Juegos Faneolímpicos de Invierno 2023

 Como algunas veces he mencionado tengo una cuenta en Faneo, comunidad que, de vez en cuando, hace algunas actividades temáticas... Una de estas es la realización anual de unos "juegos olímpicos" que se van alternando entre "veraniegos" e "invernales"... Y este año tocaron invernales.

Aunque suelo participar en varias de las dinámicas de la comunidad, nunca había participado en ésta en particular, por lo que decidí hacerlo por primera vez de la manera más completa posible, así que tomando una lista aleatoria de mis personajas femeninas, conformé la representación de la Comunidad Cáctus Cómics Presenta...

Que por tener, tuvo hasta banderita...

con la participación de:

- Salto de ski: Gravitania de "La Otra Versión - el Trío Galaxia" 

Y aquí le vemos en el momento de que se da cuenta que, quizá, sus poderes de gravedad se activaron inadvertidamente.

Pero, oigan, ganó medalla de bronce y todo (lo cual, debo reconocer, fue completamente inesperado).

- Hockey: Con el equipo conformado por las protagonistas femeninas de "La Otra Versión - Calabozos y Dragones"

Aquí en bonita foto de grupo en el vestuario, antes de salir a la pista a ocupar sus posiciones:

Ala izquierda: Diana hija.

Defensa izquierda: Aisha.

Centro: Diana madre.

Defensa derecha: Sheila

Ala derecha: Tiamant

Portera: Terry.

Lástima que, en realidad, sólo una de ellas sabes patinar.

- Curling: Con la participación de Sonja de "Reflejos emergentes", obra mía que apareció en el séptimo round del Frankencómic.

Aquí le vemos en el momento de darse cuenta de que tal vez sería buena idea tener a más gente en el equipo (al menos alguien que no fuera un gato).

- Patinaje artístico: Con la participación de la pareja conformada por Miss American Way y Annataz de la Liga de Guardianes

Aquí con leotardos completos para disgusto de la Federación Internacional de Patinaje (entre otros asuntos que tampoco le gustarían a tal autoridad)

- Patinaje de velocidad: Con una yuyo, que ha suele aparecer en mis textos sobre temas político-sociales

A quien vemos meditando sobre qué tan buena idea es mandar a una cacomixtle antropomorfa que no llega al metro veinte de estatura y con una cola no precisamente aerodinámica, como representante a una prueba de velocidad.

- Ski: Con Esperanza de "El que fue Sol"

A quien encontramos meditando sobre qué tan conveniente fue ataviarse como Ah'Kin, deidad maya del Solsticio de Invierno, ya que los pueblos mayas se desarrollaron en una selva tropical y es probable que de nieve supieran más bien nada.

- Snowboard: Con la protagonista de "Cihuayaotl" 

Quien tras leer sobre el origen de la disciplina olímpica y sus principales exponentes, llegó a la conclusión de que, en lo que a ella respecta, ya pueden los fifís repartirse las medallas en su deporte para fifís, mientras se queda disfrutando de un sabroso chocolate calientito en la comodidad de la Villa Olímpica con calefacción y chimenea, que total lo paga el comité organizador.

- Biatlón: Con Cassandra de "Problemas Laborales"

A quien por un lío burocrático le confiscaron su fusil en la aduana y tuvo que improvisar un poco.

- Mushing: Con Sorceress de "La Otra Versión - He-Man y los Amos del Universo" 

Quien no acabó de entender el por qué, a pesar de sus amables palabras de motivación, su animal de tiro no parecía estar cooperando.

Cabe añadir que por celebrar la inesperada medalla, todas las participantes se fueron a celebrar y se olvidaron de acudir a la ceremonia de clausura... Afortunadamente también se olvidaron de la medalla y del gato...

Y hale, ya está... Estos fueron los juegos invernales de Faneo 2023 y aquí queda mi participación en estos, en tanto preparo lo que se viene este Sextiem... Herm... Septiembre, quise decir "Septiembre".

Siempre Mujeres (Apéndice IV)

 AMARGO, DULCE Y FEMENINO, COMO EL PECADO

(atavíos de Ek Chua, deidad maya de los caminos, el comercio y el cacao)

 Originaria de la región del Amazonas, la planta del cacao fue domesticada probablemente en lo que hoy es el Perú por la cultura Mayo-Chinchipe hacia el año 4,000 o 3,500 antes de nuestra era, aunque, cabe anotar, pueblos posteriores que ocuparon la misma región no parecen haber consumido esta planta de manera habitual, aunque sí se le conocía y se le cultivaba marginalmente.

            Lo cierto es que, ya fuera por rutas comerciales larguísimas y no del todo claras o por un proceso aún más tardado de trasmisión natural a través de fauna migratoria, la semilla del cacao llegó a territorio de Centroamérica y el Sur de lo que actualmente es México, siendo cultivada de manera importante hacia el año 2,000 o 1,500 antes de nuestra era por el pueblo conocido como olmecas.

            De ahí la semilla cobró particular importancia entre los pueblos mayas, la cultura tolteca y el imperio mexica, en el que llegó incluso a servir como una especie de “moneda de cambio” en las transacciones comerciales ya fueran cotidianas entre individues o entre este pueblo y otras culturas.

            En su concepción ritual las bebidas elaboradas con cacao se relacionaban a la fertilidad, la potencia sexual masculina y el apetito sexual femenino...

 

Tras la conquista europea, entre los siglos XVII y principios del XVIII, las autoridades coloniales y, principalmente, las eclesiásticas prohibieron el consumo del cacao, primero en general y, después, únicamente para les indígenas y esclaves africanes, pues suponían que “despertaba las bajas pasiones en los corazones no protegidos por la fe católica”.

            En los archivos del Santo Oficio de Guatemala, Honduras, el Salvador, México e incluso en Colombia, se encuentran cientos de procesos en los que el consumo o elaboración de bebidas de cacao fue utilizado como prueba irrefutable de herejía, casi la totalidad de estos procesos se levantaron contra mujeres, en su mayoría indígenas y afrodescendientes.

            Las acusaciones iban desde el absurdo (un criollo acusó a su concubina indígena de “hechizarle”, presentando como prueba el que él en las mañanas se despertaba temprano para prepararse un chocolate con leche y llevarle uno a la mujer, quien permanecía en la cama hasta rayando el mediodía sin cumplir ninguna tarea doméstica. Ella fue quemada en la plaza de Santo Domingo) hasta conductas sistemáticas (una mulata fue encontrada culpable de asesinato tras enviudar por quinta vez, al "comprobarse" que daba a sus parejas bebidas de cacao probablemente envenenadas. Terminó su vida en las celdas de San Juan de Ulúa).

            Aunque la forma en que el cacao y las bebidas preparadas con esta semilla aparecen en los papales del Santo Oficio son variadas, llama la atención que en muchas ocasiones la acusación hace hincapié en que la mujer daba a beber al hombre una bebida de cacao con la que previamente se había lavado su región púbica, para presuntamente “atarle” a ella (en la medicina tradicional precolombina una práctica similar era empleada para “restaurar” la potencia sexual masculina).

            El número y similitud entre los casos y el que casi la totalidad de estos fueran contra mujeres, sugiere una práctica común para deshacerse de mujeres “incómodas” ya fuera para sus parejas (en su mayoría criollos o peninsulares) o para las autoridades coloniales (muchas de estas mujeres eran descendientes de gobernantes indígenas o tenían un papel destacado en sus comunidades).

            Cabe anotar que, conforme el consumo del chocolate fue popularizándose entre las cortes europeas, los procesos en contra de personas por el consumo, preparación y empleo de bebidas a base de cacao fueron disminuyendo hasta que, ya en el segundo cuarto del siglo XVIII, la prohibición para su consumo entre indígenas y esclaves fue eliminada.

 

Mario Stalin Rodríguez
Asesor Educativo
Departamento de Comunicación Educativa
Museo Nacional de Antropología

 

Fuente:

Few, M. (2005). Chocolate, sex, and disorderly women in Late-Seventeenth- and Early-Eighteenth-Century Guatemala. Ethnohistory, 52(4), 673-687. https://doi.org/10.1215/00141801-52-4-673

Los Falsificadores de la Democracia 38

 QUEMAR LIBROS

En el fondo y la superficie, detrás del “debate” sobre los libros de texto gratuitos de la “Nueva Escuela Mexicana”, sólo se encuentra la total falta de banderas de la derecha y su necesidad de apropiarse de cualquier “causa” que le parezca redituable electoralmente.

            Ya lo intentó (y fracasó) con los feminismos, la lucha indígena, el ambientalismo e incluso las reivindicaciones LGBT+, entre muchas otras, en las que su hipocresía y oportunismo hicieron que les protagonistas de estos movimientos les relegaran casi inmediatamente (aunque, por supuesto e inmunes como son a la realidad, siguen presentándose como si estas causas fueran suyas).

            En esta misma lógica se inscribe, obviamente, la patética campaña de la patética Xóchitl Gálvez, que un día se presenta como “defensora” de los programas sociales y al otro propone la eliminación del ISSSTE y que les trabajadores del Estado paguen un seguro privado por $70,000.00 mensuales, para al siguiente día proponer retomar la “estrategia de seguridad” del espuriato de Felipe Calderón, con todo y Secretario de Seguridad tipo García Luna y sus ligas con el crimen organizado... Y 24 horas después decir que en realidad nunca dijo nada de lo anterior y que señalarle esto o sus corrupciones es “violencia de género”.

            No es estrictamente cierto que la derecha carezca de banderas propias, es sólo que las suyas no le atraerían ningún voto porque son, simplemente, retomar los privilegios que sienten perdidos o, cuando menos, en peligro tras su derrota en 2018 y, sobre todo, por las constantes derrotas que han encadenado desde entonces.

            Así, en su desesperación por conseguir banderas presentables, recurren a una predecible “preocupación” por la educación de las infancias... Con tan mal tino que lo hacen justo a tiempo para sumarse a la permanente campaña de la ultraderechista Unión Nacional de Padres de Familia contra la educación pública.

            (De ahí que mierdas como Animal Político, Latinus y Aristegui Noticias deban enmascarar los posicionamientos de esta agrupación, presentándolos como si fueran posturas de “padres de familia”* genéricos)

            Pero al fin de no ser tan evidentes en la reproducción de las posturas de la ultraderecha, han tenido que transformarse en “expertes en educación”, como antes lo fueron en refinerías, generación eléctrica, sismos, ecología de cenotes, mercado de autos eléctricos y un largo etcétera... Mintiendo descaradamente en el proceso (por ejemplo, al atribuir a los nuevos libros de texto errores presentes en los anteriores), por supuesto, porque sencillamente no saben hacer otra cosa.

            Pero la fantasía de ver a hordas armadas con antorchas y horcas a las afueras de las escuelas para quemar los nuevos libros de texto y salvar a la infancia mexicana de “virus del comunismo”, sencillamente no se ha concretado... Ni siquiera la más modesta, sugerida por Aristegui Noticias en cada emisión, de “levantar una demanda colectiva”.

            Porque, como ha sucedido con todas sus otras “tumbas del obradorismo”, su cruzada contra los libros de texto en particular y el proyecto de la Nueva Escuela Mexicana en general no ha logrado cosechar ningún apoyo popular  ni ha alcanzado ningún eco en el mundo real... Ni parece que los vayan a lograr por mucho que le presten el altavoz a alguna voz del CINVESTAV cuyo mayor mérito académico haya sido “agradecer” a Biden por “salvarle de la vacuna china”.

            Y, como ha sucedido con todas sus otras “tumbas del obradorismo”, su cruzada contra los libros de texto caerá en el olvido cuando los medios y la opinocracia de la fachiza se distraigan con algún otro montaje (muy probablemente alguno relacionado a la selección de quien tendrá la candidatura de la oposición a la presidencia en 2024), sólo para ser patéticamente revivido por las granjitas de bots cuando no tengan otro tema en qué ocuparles.

            Porque, encerrada en su cámara de eco donde las granjitas de bots que paga le conceden la razón en todo lo que dice, la fachiza es inmune a la realidad e incapaz de aprender de sus fracasos pasados.

 

Mario Stalin Rodríguez

 

*Quede pendiente la necesaria discusión sobre el por qué medios como los mencionados insisten en llamar “padres de familia” al grupo de adultes responsables de infantes, sin considerar que el 86% de los hogares monoparentales en México son encabezados por mujeres y que en la mayoría de las familias nucleares quien se ocupa del seguimiento escolar de les menores son mujeres (según datos del INEGI).