miércoles, abril 27, 2011

LA IMAGEN ROBADA (01)

Líneas Cruzadas
Para entender el auge actual de la piratería en México, particularmente la de producciones audiovisuales, es menester conocer, así sea escuetamente, la historia de tres procesos paralelos que, sin embargo, comparten no pocas líneas de contacto. A saber: la industria de producciones audiovisuales, la piratería en sí y la situación del público consumidor.
No se pretenda la historia pormenorizada de todos ellos, fechas y actores particulares no interesan a los objetivos de nuestra hipótesis. Importa, sí, el marco general que desemboca en la situación actual.
  • Hacia mediados de la década de los 80 del siglo pasado, el arribo de nuevas tecnologías (como la videocasetera), permite la expansión del mercado audiovisual más allá de las salas cinematográficas o de las producciones para televisión. Si bien, la popularización de estas tecnologías no se dará sino hasta finales de esta década.
Para los 90, la mayoría de los hogares cuenta ya con aparatos de reproducción de videogramas en diversos formatos. Así mismo; a partir de finales de los 80 se da un boom en el establecimiento de locales dedicados a la renta y venta de copias legales de videogramas (ya sea como parte de una gran cadena -videocentro o videovisión: Blockbuster llegará a México hasta la segunda mitad de los 90- o en forma de establecimientos individuales).
Los precios de renta y venta de videogramas en estos locales, si bien en un principio accesibles para la mayoría, pronto empiezan a encarecerse y los requisitos de suscripción se transforman rápidamente en privativos (posesión de una tarjeta de crédito o débito, entre otros).
Para principios del presente siglo el mercado de renta de copias legales de videogramas se ve dominado casi monopólicamente por una sola cadena, Blockbuster. El mercado de venta se ve limitado a grandes cadenas comerciales (principalmente; Mixup, Tower Records y Sambors).
  • Si bien la reproducción ilegal ha acompañado a las producciones intelectuales desde el principio (una falsificación es, finalmente, una copia pirata); la piratería entendida como actividad organizada es una fenómeno mucho más reciente, cuyo génesis se puede ubicar en el último cuarto del siglo XX.
En México la masificación del comercio de copias ilegales se da en los 80 con el mercado de la música. En el caso de los videogramas, su auge puede ubicarse como paralelo al proceso de encarecimiento de las salas cinematográficas y del mercado de renta y venta de copias.
De hecho, los precios de la videopiratería parecen seguir un camino contrario al de las copias legales. Mientras las últimas aumentan exponencialmente, de acuerdo a la inflación y otros factores (entre los cuales se debe destacar el afán de lucro), las copias ilegales disminuyen de valor.
En la actualidad es posible encontrar copias piratas en formato DVD hasta por $5.00 (de una película que en el mercado legal supera los $400.00).
Esto en parte se debe a la introducción de tecnologías que abaratan y potencian la posibilidad de copiar los productos, como son los quemadores de CD en torre y la gran variedad de software disponible para esta actividad.
  • Conforme los precios de las salas cinematográficas fueron creciendo y se instituyó el formato de multicinema, el público se fue alejando de ellas (lo que no es una relación causal directa; en el fenómeno influye también, y de manera importante, la constante crisis económica en la que se ve sumergido México).
Conforme el precio de renta y venta de copias legales de videogramas fue creciendo, el público medio (perteneciente, principalmente, a la clase media media e inferiores) se fue alejando de los locales establecidos y acercándose al tianguis.
Conforme el precio de los videogramas piratas fue bajando, el público que los consumía fue creciendo. En este fenómeno entra también el abaratamiento y diversificación de las tecnologías de reproducción de videogramas .
Los procesos se entrecruzan y el resultado final no puede ser comprendido sino como la suma de todos ellos y de factores que escapan a este análisis. De las mecánicas particulares de cada uno de ellos y de la forma en que el fenómeno de la piratería los afecta, se hablará posteriormente.

Mario Stalin Rodríguez
Elaborado originalmente en 2004 con el apoyo de Leslie Farías, Miriam Montserrat Gómez, María Elena Ramírez y Tania Rinebache, se edita y actualiza por considerar que el tema aún da para más...

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jueves, abril 21, 2011

LA IMAGEN ROBADA (00)


otro enfoque para la pirateria

"Pero si me dan a elegir,
de entre todas la vidas
yo escojo...
La del Pirata Cojo
con pata de palo,
con parche en ojo,
con cara de malo".
Joaquín Sabina
La del Pirata Cojo


Mantengamos, en la medida de lo posible, la discusión alejada de los resquicios legales; la violación de los derechos de copyright constituye un delito innegable y no es pretensión de estas líneas el negar tal hecho. Finalmente, todo creador tiene el inalienable derecho de cobrar por su trabajo y que su autoría sea reconocida.
La piratería, toda en general y la de videogramas en particular, cuesta, anualmente, a las empresas legales una pérdida, en términos económicos, difícilmente calculable (en tanto el volumen real de reproducciones ilegales no puede ser más que escasamente inferido), pero seguramente millonaria.
Al ser una práctica clandestina, las repercusiones directas en tanto margen de ganancia o pérdida y generación de empleos pueden ser, si acaso, sugeridas, más no cuantificables (cualquier cifra será, en el mejor de los casos, un hipótesis no probable). Si bien, pese a no numerables, dichas consecuencias son innegables, al menos inferencialmente.
Todo lo anterior es cierto, pero es a penas un ángulo del asunto.

Para el presente (y de ello se hablará más ampliamente) se considera piratería únicamente a la reproducción y comercialización masiva de copias ilegales. Es decir: no interesa para estos párrafos la copia única que se realiza en un domicilio particular a través de equipo casero, por coleccionismo propio o como regalo; sino aquellas que se producen en serie para su comercialización en una intrincada red de puesto semifijos o ambulantes.
Si bien el análisis detallado de los fenómenos sociales que dan origen y sustento a esta actividad, escapa de los límites del texto; estos no pueden ser del todo omitidos. La piratería intelectual, aún analizada únicamente como proceso de comunicación, no puede ser entendida más que como producto del contexto en el se inscribe (de ello también se hablará más ampliamente).
Partimos del supuesto de la piratería como parte de un proceso de comunicación que involucra diversos actores; desde los productores legales, pasando por los piratas, hasta los consumidores de ambos productos. Respondiendo a la siguiente hipótesis:
La piratería, en tanto fenómeno de comunicación, abarata y facilita el acceso a contenidos y herramientas por parte de una amplia franja del público (que no necesariamente implica sólo a las clases populares).


Mario Stalin Rodríguez

Nota: Elaborado originalmente en 2004 con el apoyo de Leslie Farías, Miriam Montserrat Gómez, María Elena Ramírez y Tania Rinebache, se edita y actualiza por considerar que el tema aún da para más...

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miércoles, abril 13, 2011

INICIATIVA MÉXICO

entre la ilusión y la mentira

nota: Esto va para largo, si no se tiene tiempo o simplemente no se quiere perder el tiempo leyendo una parrafada sobre asuntos más bien locales, pueden saltarse hasta la postdata que dice algo importante.

El mes pasado se presentó con bombo y platillo la segundaparte de Iniciativa México, una especie de teatro en la que, a través de un fraude fiscal monumental, se pretende que se el público quien, por medio de donaciones, pague lo que el Estado está obligado a proporcionar; Vamos, una especie de Teletón para obra social.
Tan magno evento fue aprovechado por múltiples medios de comunicación, principalmente electrónicos (encabezados, no se dude, por la dupla mafioso-televiva de Televisa y Tv Azteca), para presentar una especie de carta compromiso sobre la cobertura noticiosa de la violencia que enfrenta el país.
Haciendo eco de la palabras del ocupante de Los Pinos, los medios alineados al Poder ofrecían, básicamente, no volver a hablar de la violencia que azota el país y que, de hacerlo, lo harían única y exclusivamente en el tenor marcado por la administración de Calderón... Como si los más de 40,000 muertos que la estúpida guerra del alcohólico que despacha en Palacio Nacional ha dejado a lo largo del país, al no verse en los noticieros de televisión, se levantaran de su tumbas y, avergonzados, se reintegraran a la vida productiva... Como si el silencio fuera consuelo suficiente para los más de 10,000 huérfanos que la fallida estrategia calderonista ha dejado en el territorio nacional...

No en tanto inventar una realidad distinta a la existente, sino en hacer que el individuo vea ésta de una forma determinada:
Para inducir a alguien a error y así modificar su conducta, tampoco hace falta suministrarle una representación enteramente falsa de la situación; basta con engañarle acerca de un número limitado de puntos (...) Para suscitar determinado comportamiento hay que dar ciertas informaciones, y para suscitar un comportamiento diferente hay que dar otras (Durandin, La mentira en la propaganda política y la publicidad).
No es que los grandes medios de comunicación se encuentren al servicio de Hegemon, es que ellos son parte de Hegemon. Ya no es necesario que el poder inserte censores en los canales de transmisión de la información, ellos, en tanto parte y beneficiarios del orden imperante, reproducirán el discurso de Hegemon, ya que es su propio discurso.
En ellos las noticias se presentan como hechos aislados y no como partes del fenómeno multidimensional que es la realidad (Kapuscinski; Los cinco sentidos del periodista); “se presentan desagregadas, buscando evitar que se obtengan conclusiones críticas a partir de su integración en unidades coherentes, en fenómenos o procesos significativos y sintéticos”(Delhumeau; El hombre teatral).
A ello agréguese que la noticia es presentada no siempre en el contexto que le corresponde, sino que, de hecho, se le crea el contexto. Una imagen no dice lo que representa, sino lo que a ella acompaña (la música, si es en blanco y negro o a color, la noticia que le precede o sucede, etcétera), el discurso en el que se presenta:

(Quino; Cuanta bondad)
No sólo qué y cómo presenta las noticias, sino (y sobre todo) a través de qué medio. No se malinterprete, no la visión simplista (ingenua, estúpida) de creer que el medio es el mensaje, sino la aceptación de que cada medio, en tanto poseedor de características específicas y propias, presenta de manera distinta los mensajes. El medio no es el mensaje, pero el canal sí modifica el mensaje.
O, al menos, la forma en que éste se recibe:
De entre los medios de difusión, la radio y sobre todo la televisión, desempeñan un papel específico y poseen una fuerza de persuasión mucho mayor que la del texto impreso. La televisión, en efecto, ofrece un espectáculo global, puesto que moviliza la vista, el oído, y hasta el tacto (...); y un espectáculo fugitivo, porque cada secuencia desaparece sin que se le pueda hacer volver. Si se agrega que la imagen parece tener validez de prueba –<>, se dice con frecuencia-, se comprende que es infinitamente más difícil reflexionar sobre un mensaje televisivo que sobre un mensaje impreso.
(...) En este sentido, los medios de difusión modernos, y en primer término la radio y la televisión, son un instrumento al servicio del poder, político y comercial. Y lo son no sólo porque transmiten sus mensajes a millones de individuos, sino porque dejan a estos individuos pasivos, desarmados, sin voz, sin pensamiento (Reboul; Lenguaje e ideología).
Así, si Hegemon domina el lenguaje, el referente, los proyectos y el contexto; suya es la única voz autorizada para reconocer qué es la realidad y cuál es la verdad:
El argumento de autoridad está explícitamente admitido por las religiones, que se refieren a una Palabra o a un libro considerados como sagrados. Las ideologías, aun las más laicas, utilizan el mismo procedimiento, pero racionalizándolo.
(...) Se trata de una racionalización en el sentido freudiano, que consiste en enmascarar la creencia ciega e infantil en la autoridad del jefe (ídem)[i].
Hegemon es, entonces, el alfa y el omega[ii]. Suya es la única voz y suya es la verdad, la única verdad posible. La alternativa, nos dice Hegemon, es el caos; la perdición (parafraseando al clásico: quien de aquí salga, abandone toda esperanza).
De Hegemon es el monopolio de la palabra y, sobre todo, el de la violencia. Ello es importante, porque aun considerándose a si mismo eterno, Hegemon reconoce un peligro:

Siempre puede denunciarse que lo que está rodeado de honor y aparato es 'farsa', siempre hay algún niño o alguien fuera del juego que es del caso que puede decir que el rey va desnudo. Cuanto más 'verdadero' se proclame un hecho de poder, una palabra de poder, más se arriesga a ser denunciada por mentira (Valcárcel; El Discurso de la mentira).
El otro no tiene derecho a la palabra, no tiene derecho a la violencia. Porque Hegemon reconoce la violencia en la palabra y sabe que la palabra no sólo es poder; también es contrapoder.

Mario Stalin Rodríguez
El texto es, en buena medida, extraído de "La Verdad Detrás", ensayo del que algunos extractos ya han visto la luz en estos bites.
P.D. que felicita con retrazo
Pues eso, que mientras estos bites estaban ocupados celebrando su 5° aniversario... Otros blogs, al menos dos que valen mucho la pena, tuvieron también sus respectivos cumpleaños... Y eso, que nobleza obliga y quiero desde aquí felicitar a
Por sus celebraciones... Que cumplan muchos más y que yo les vea...

[i] “El argumento de autoridad no funciona solamente en las ideologías (...) Se lo encuentra, oculto pero muy real, hasta en el discurso de las ciencias humanas, como lo atestigua este tipo de expresión: ‘Como dijo Nietzsche’, ‘como lo demostró Freud’, en donde el ‘como’ evita comprobar, y hasta pensar.” Reboul.

[ii] “Las ideologías tienen una historia, pero no la suya; cambian, pero su cambio se explica por sus bases materiales. Ahora bien, como todas las ideologías ignoran su dependencia con respecto a la historia concreta, tienden a creerse eternas.” Reboul

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jueves, abril 07, 2011

5° Aniversario (la ÚLTIMA y nos vamos)

(lo prometo, es la última variación de la imagen)
Pues bien, se acabó lo que se daba y, como todo en esta vida, las celebraciones del 5° Aniversario hutópico llegan a su fin... Hemos tenido de todo, aunque, extrañamente, ninguna rima con cinco... Sobre todo, hemos tenido invitados maravillosos que me han hecho regalos impagables... De verdad, merecen mucho más que ocupar el lugar de honor entre lo que la gente me ha dado (link en el menu de al lado)... Y espero, en algún momento, poder retribuirles personalmente a cada uno.

Como recordarán, desde el 4° NO aniversario del Blog se han venido publicando una serie de historietas con el propósito de que, durante estas celebraciones, la gente votará por saquella que seguría publicándose en estos bites... Pues bien, tenemos resultados:

El 4° lugar...
Herm... Bueno, en tercer lugar, a pesar de haber sido la única que inició con dos votos de ventaja...

Sí... Claro... Bueno... Seguro el segundo lugar tiene una opinión más moderada...


Bueno... A ver... Creo que ya se arregló... Ahora sí, en primer lugar...

(hutopuntos más 100% a quien recuerde a la muchacha de la imagen)

En fin.. Decíamos, los ganadores del primer lugar son un grupo profesional que seguramente están listos ya para brindar a sus votantes lo que esperan...

Herm... mmm... ¡ATRÁS DE USTEDES, UN MOMENTO MARCIANO (TM)!

(felicidades a don Ernesto, por ser el único que lo notó en su momento)

Y bueno... Las aventuras de este grupo podrán ser seguidas mensualmente (espero) a partir de Mayo (más o menos coincidiendo con el cumpleaños 35 de quien suscribe), culminando en el 5° NO aniversario del Blog (aprox. 15 de Noviembre... Ya ven, aquí cuando enlazamos celebraciones, lo hacemos en grande).

Ahora sí... Volvemos a nuestra periodicidad habitual de los Miércoles por la Noche - Jueves en la Madrugada... La próxima semana regresamos a nuestra normal anormalidad... Y, de nuevo (porque nunca será suficiente) a todos...
MUCHAS GRACIAS


P.D. que presenta nuevamente
Ya le había mencionado hace algunos post, pero entre tanto link tal vez se pierde un poco... Así que, en la columna de al lado, en la sección de links, uno de mis más recientes descubrimientos en la blogosffera...

Quien ha dado un toque refrescante a mis madrugadas.

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domingo, abril 03, 2011

5° Aniversario (Invitados y 21)

Ruben Blades lo cantaba; "la vida te da sorpresas, sorpresas te da la vida"... Siempre me ha parecido curioso y por demás interesante, el cómo determinadas personas llegan a nuestros días... Y es que encontrarse no es tarea fácil, pero pareciera que el universo se confabula para que crucemos la senda del otro en el momento adecuado, o algo así.
No viene a cuento decir cómo conocí a Amelia, baste decir que no era la mejor época ni suya ni mía... Y sin embargo en ella encontré cierta duda que llamaba y algo como reto en su juventud. El asunto es que nuestros caminos se encontraron y por las razones que fueren, tendimos puentes que hoy, cuando los motivos originales son ya más bien intrascendentes, seguimos curzando de cuando en cuando...
Somos distintos, mucho... En años y experiencias... Y sin embargo, de ser otra la vida y estar yo estudiando con ella, le cargaría los libros, le limpiaría el pupitre, le pagaría las fantas y hasta le haría la tarea... Y no sólo por este regalo (que sería ya motivo suficiente)...


(un gato amarillo en brazos de una mujer misteriosa... Reconocerán que parecería pensado para este blog)...

Y sí.. Siendo estándo en este post la última invitada, significa, también que es la última oportunidad de votar...


Si alguna otra hay, no será ya en estos bites.

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5° Aniversario (Invitados 20)

No recuerdo bien si llegué a Kanif aconsejado por la duquesa, o ya una vez que le conocía, descubrí que ambos leíamos a la argentina... No recuerdo bien y, en todo caso, tampoco es que importe demasiado. Finalmente, esto de ser animalito fantástico un poco verde, que diría Cortázar, tiene el encontrarse.
Ya desde un primer momento me pareció un tipo agradable con cierta tendencia al exhibicionismo... Pero vamos, tampoco es cosa de asustarse, en el fondo de todo blogger está un poco o mucho de exhibicionismo... Después, no demasiado después, me dedicó una canción ("El Corrido del Facebook", lamentablemente he perdido la dirección)... Y así fue, no podía menos que volverme su seguidor incondicional.


(obsérvese la confianza que tenía en su respuesta, que desde un primer momento incluí a Hostia y Copón en el dibujo)

Mi primer contacto con la utopía tuvo lugar en la escuela primaria. Por la festividad de María Auxiliadora celebrábamos un festival de esos en los que los alumnos representan obritas de teatro, o cantan y bailan. Los del último curso presentaban un musical bastante ambicioso, con baile y muchos números corales. Cerraban con una canción cuyo estribillo repetía insistentemente: “Utopía, utopía” Los pequeños, sentados en las primeras filas, se animaron y comenzaron a corear lo que ellos entendían: “Autopista, autopista” Medio auditorio comenzó a reír por lo bajo, ante lo cómico de la situación. En aquel momento nos pareció una confusión chistosa sin más. Sin embargo, hoy lo recuerdo, y me parece una asociación de palabras llena de sentido. Cientos de veces se ha usado la imagen de la autopista como el camino hacia la libertad, el horizonte, los sueños por cumplir, la utopía. Una vez más los niños, en su inocencia, tenían razón.
A este primer contacto le siguieron muchos otros, en los que la palabra se fue enriqueciendo con múltiples significados. Uno de los últimos contactos se produjo hace tres o cuatro años, cuando descubrí el blog de un personaje que se denominaba a sí mismo necio hutopo, el ser utópico por antonomasia. Tan utópico y tan necio que lo escribía con h. Entre sus líneas aprendí a distinguir a un yuyo de un hutopo, a disfrutar con la pasión y a llorar con la pérdida, y descubrí un compromiso con la justicia y con la libertad tan desesperado como constante. Y a seguir adelante. Aprendí que sobre todo se debe caminar, continuar, caminar. Las utopías no son necias; la necedad está en abandonarlas.
El personaje lleva 5 años actualizando regularmente su blog, renovando la utopía sin cesar, y en esa autopista nos hemos colado muchos. Entramos, le acompañamos unos kilómetros y tomamos la siguiente salida... y cada vez que volvemos el tipo sigue ahí, en la ruta, sin intención de abandonar. Por eso voy a decirle que se equivoca. Se equivoca en su definición. Porque es realmente un hutopo, el tiempo lo ha demostrado, pero no es un necio. Sólo hutopo, necio nunca.

Y ahora, para terminar con tanta seriedad y tanto párrafo laudatorio, voy a añadir una tira de Hostia y Copón, personajes con los que me expreso últimamente, pues esta pareja sí que sabe celebrar la vida y sus efemérides. (Si me oye Hostia decir efeméride, llama a Copón para reírse a gusto de mi pedantería)

Y bueno, salvo un caso MUY extremo, mañana se acaban los invitados... Lo que significa que sólo tienen dos oportunidades más para votar...

(y como la casilla principal sigue sin servir... Venga la alternativa)


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