Sé que algunos tuvieron problemas para descargar -ver el video de la semana pasada... Así que en lo que logro subir la segunda parte (16 minutos)... Acá abajo el video en línea para que puedan verlo tranquilamente...
Nada por qué preocuparse... Para los foraneos, la ciudad de México NO está, repito; NO ESTÁ SUFRIENDO UNA EPIDEMIA DE INFLUENZA... Las verdaderas razones son muy otras*...
Seguiremos informado... Abajo de este post, nuestras habituales divagaciones... Gracias por su atención... *Sí, no sería mala idea que hicieran click en el enlace... Que para eso lo he puesto...
Y bueno... He estado tratando de subir esto* a youtube, pero resulta que por durar poco más de diez minutos no se puede**... Así que nada, si quereis verlo (y recomiendo que lo hagan, si no, no lo habría subido) tendrán que descargarlo de acá***... * Es un poco pesado, así que consideren un tiempo de descarga razonablemente largo. ** Si alguien sabe de un sitio en el que se puedan subir videos de entre diz y veinte minutos, comuníquelo, que aún quedan dos de la misma serie. *** Y bueno, para que quede claro, el link de descarga es:
P.D. Que pide disculpas Hace algunos post anuncié la incorporación de estos dos enlaces (acá y acá) a la barra de links... pero por descuidos de mi parte no los había sumado... Pues nada, que ya están ahí.
P.D. que se da palmaditas en los hombros Pues en la sección de las cosas que la gente me da... La Mariposa de Driada... Muchas gracias.
Dos visiones de Europa deben plantearse, a saber; aquella que ve a Europa como única y la de quienes le ven como la suma de sus diferencias.
Ambas visiones fundan sus argumentos en la historia: la primera ve en ella las similitudes y las penas compartidas; la otra mira en el pasado la llegada de los diferentes, el entendimiento de éstos y la conservación, pese a todo (o precisamente por ello), de sus particularidades.
La diferencia radica, entonces, en ver al ciudadano europeo primero como europeo o verlo primero como vasco, español, francés o cualquier otro gentilicio.
Aquí la aclaración pertinente; Europa es, a no dudarlo, un sólo territorio de sangre y memoria compartida. Pero es también la suma de sus diferencias y, sobre todo, el compendio de todos los diferentes que en ella habitan.
Pretender, como lo hacen quienes la primera visión defienden, la hegemonía de un sólo origen y escuela de pensamiento es, en el mejor de los casos, visión simplista que ignora la multiplicidad de historias y la multitud de orígenes de la población europea actual.
Baste recordar que la gloria de Europa se funda, sobre todo, en el trabajo de los no europeos. Las calles, plazas y edificios del viejo continente se encuentran inundados de no europeos; de quienes no comparten la idílica historia inventada por los simplistas de la memoria, pero sí el presente y futuro de aquellas tierras.
No puede, ni debe, pretenderse fundar una idea de Europa sobre la falacia del europeo puro. A Europa la componen, también, los inmigrantes (principalmente africanos o árabes, pero no pocos americanos).
Europa se perfila como comunidad, pero esto no puede forjarse sobre la imposición de la homogeneidad, sino sobre el reconocimiento de las diferencias.
Nos ha pasado a todos; hay días en que te despiertas como ausente. No esa ausencia en que todo te parece distante, sino esa en la que simplemente no estás: las cosas transcurren sin tu intervención y tu poder de decisión se ve limitado a elegir hacia qué lado voltear. Alguna vez te habrá pasado, a mi me sucede muy seguido. Sobre todo en este mundo, donde mi voz parece perderse en el coro de Babel, donde mis cansadas manos no alcanzan a realizar los trabajos que se requieren. Me sucede muy seguido, tanto que hasta nombre le he dado; lo llamo mi Estado Naufrago.
Al principio es una ausencia. Esos días, Maga, en los que el mundo nos agrede y nos arroja a la soledad. Porque de esto se trata todo, distante Elena; de soledades. Constantemente nos dicen y gritan que no se trata de nosotros, que la suma es imposible y debemos, entonces, preocuparnos por nosotros mismos, es decir; El barco se hunde, sálvese quien pueda. Y, como náufragos, amada bruja, corremos a salvarnos; solitarios. De esto se trata todo; de vez en vez, nos venden la soledad como opción y nosotros, tristemente, les creemos la mentira.
De todo, nos dicen, basta con el asegurarnos un presente para uno. Que el pasado ha quedado atrás y del futuro otras decisiones, no las nuestras, se ocupan. Ellos nos mientes, Maga, porque es su trabajo y porque, en el fondo, nos tienen miedo. Encerrados en los salones del Poder, saben que el futuro donde ellos aún gobiernan depende de que sigamos siendo solos. Saben, y por eso tanto miedo, que los distintos aprenden a sumarse. Ellos nos mientes, distante bruja, porque, en el fondo, nos tienen miedo, a nosotros; los náufragos.
Indecisos, de vez en vez, aprendemos a mirarnos. Aprehendemos (sí, así; con h intermedia) las sonrisas de los otros y de su mirar construimos el mañana. Los resultados no son inmediatos, pero de la lenta suma nacen los puentes. Ya se ha dicho en otros lados; la importancia de los puentes no son los territorios que unen, sino las personas que los cruzan. Con este ir y venir de los solitarios, dulce niña, se acaban los náufragos, porque la soledad queda extirpada. En este ir y venir estamos: intercambiando miradas, sumando cantos; arrojando nuestras botellas a la mar.
Así, distante Maga, estos párrafos son botellas a la mar. Noticias, palabras y pensamientos de los náufragos de distintos lares y distintas creencias. Diferentes todos, sí; pero constructores de un mismo mañana, uno donde todos los amaneceres caben. Estas líneas, dulce Niña, pretenden viajar en el oleaje hasta las manos y miradas de quienes, distintos, en ellas se reconozcan. Es sólo un primer paso de los muchos que habrán de darse en la dirección correcta. Muchas otras botellas, no lo dudes, de mil distintas letras y mil distintas lenguas cruzarán el mar antes de que los náufragos terminemos de encontrarnos. Por mi parte, seguiré enviando estos mensajes hasta que llegue ese día y en la espera de las botellas que regresan trayendo tu sonrisa.
Sí, lo sé... Otro de esos megaposts que nadie comenta...
DESCRIBIENDO
Mario Stalin Rodríguez
Intro
¿Qué es descripción? Uno describe tantas cosas; la misma palabra merece ser descrita y puede uno describir la descripción. Lo anterior, además de frase efectista, pretende dejar en claro la duda, no despejarla.
Describimos las calles que transitamos y las que inventamos, las personas que conocemos y las que ignoramos, incluso las voces jamás escuchadas son descritas. Describimos su forma física y sus destellos metafóricos. Tantas cosas describimos y tantas formas hay de hacerlo que cualquier definición encontraría forzosamente su contradicción.
I
Existen diversas formas de descripción y el tratar de englobarlas en categorías estrictas y de límites fijos, sería tarea poco menos que titánica. Para efectos prácticos diremos que existen dos clases de descripción; la literaria y la periodística.
Nuestras categorías, claro está, no son del todo definidas y la una inunda a la otra en la misma medida en que es invadida por ella. Encontramos ejemplos de descripción periodística en las novelas y descripciones que son ejemplos de literatura en notasolvidadas en la página 34 de un periódico.
II
La descripción literaria es la más difícil de explicar, la quemás libertad ejerce y reclama. La literatura describe personas y paisajes, reales o imaginarios. Un ejemplo de descripción literaria es:
“Imagina, amada mía, imagina los que implica tu cuerpo (bello cuerpo). Para retratar el aura de felicidad que te rodea debería usar colores no inventados aún. Para explicar ese mismo halo, debería recordar que a tus senos firmes les reservo los besos del amante fogoso y a tu entrepierna las caricias de manos temerosas pero alegres.”
Del anterior ejemplo podemos deducir que la descripción literaria emplea no solo los rasgos físicos de lo que describe, también usa elementos meramente subjetivos, sentimientos y pensamientos, del autor o del objeto descrito, adivina por la descripción su historia.
Si lo anterior parece complicado, la cosa no se pone más sencilla conforme avanzamos. Permítaseme usar la descripción que de Kid Azteca (boxeador mexicano) hace Cortázar en la Vuelta al Día en Ochenta Mundos:
"Un boxeador que conocí en Buenos Aires hacia los años cuarenta y que frente al caos santefecino del adversario de esa noche armaba una ausencia perfecta a base de imperceptibles esquives, dibujando una lección de huecos donde iban a deshilacharse patéticas andanadas de ocho onzas"
El autor de Rayuela no platica la morfología del boxeador, nos los explica por su forma de luchar, y aún así una imagen del púgil nos viene a la mente.
Pero hasta el momento hemos hablado sólo de las descripciones de personas. Para los lugares me permito tomar por ejemplo a Italo Calvino, de Las Ciudades Invisibles:
"De la ciudad de Dorotea se puede hablar de dos maneras: decir que cuatro torres de aluminio se levantan en sus murallas flanqueando siete puertas de puente levadizo de resorte que franquea el foso cuyas aguas alimentan cuatro verdes canales que atraviesan la ciudad y la dividen en nueve barrios, cada uno de trescientas casa y setecientas chimeneas; y teniendo en cuenta que las muchachas casaderas de cada barrio se casan con jóvenes de otros barrios y sus familias intercambian las mercancías de la que cada una tiene la exclusividad; bergamotas, huevas de esturión, astrolabios, amatista, hacer cálculos a base de estos datos hasta saber todo lo que se quiera de la ciudad en el pasado el presente el futuro; o bien decir como el camellero que allí me condujo: Llegué en la primera juventud, una mañana, mucha gente iba rápida por las calles rumbo al mercado, las mujeres tenían hermosos dientes y miraban derecho a los ojos, tres soldados tocaban el clarín en una tarima, todo alrededor giraban ruedas y ondulaban carteles de colores. Hasta entonces yo sólo había conocido el desierto y las rutas de las caravanas. Aquella mañana en Dorotea sentí que no había bien que no pudiera esperar de la vida. En los años siguientes mis ojos volvieron a contemplar las extensiones del desierto y las rutas de las caravanas; pero ahora sé que éste es sólo uno de los tantos caminos que se me abrían aquella mañana en Dorotea"
Así pues, la descripción literaria también es metáfora; inferimos de ella mucho más de lo que sus palabras nos dicen.
Pero no sólo se describen personas y paisajes, también situaciones; tomo de nuevo los párrafos de Las Ciudades Invisibles, de Calvino, para ejemplificar:
"Recién llegado y buen conocedor de las lenguas del levante, Marco Polo no podía expresarse sino extrayendo objetos de sus maletas: tambores, pescado salado, collares de dientes de facocero, y señalándolos con gestos, saltos, gritos de maravilla ode horror, o imitando el aullido del chacal y el grito del búho"
La descripción que Calvino hace de la comunicación entre Marco Polo y el Monarca es magistral y también todo un tratado sobre el lenguaje.
En resumen; la literatura no usa la descripción para el sólo ubicarnos en un lugar y tiempo o para comentar como físicamente es un persona u objeto, la emplea como metáfora y como medio de reflexión.
II
La descripción periodística, que bien podríamos llamar meramente objetiva, tiene el sentido de apegarse lo más posible al objeto descrito, sea éste una persona, un animal, una calle, una situación o cualquier otro etcétera; sin adjetivar y pretendiendo dejar de lado las interpretaciones subjetivas.
Los ejemplos de esta categoría abundan y, sin embargo, no son tantos como podríamos imaginar, ya que la literatura también se mete en los diarios y las noticias; retomo aquí fragmentos de la nota que sobre un concierto de Raphael, en el centro de espectáculos El Patio, hace Carlos Mosiváis en Días de Guardar:
"Como todo fenómeno de los sesentas, Raphael es su valor intrínseco y su vocación y su leyenda y su gacetilla de prensa y su equipo promocional"
Hay en estos cortos renglones juicios morales, no solo la descripción objetiva.
Otro asunto es cuando en la descripción objetiva omitimos intencionalmente datos que contradicen la imagen que queremos dar; describir un contingente en una marcha sólo por sus miembros más violentos, ignorar las marcas de golpes en el cadáver del presunto secuestrador y el etcétera crece hasta el infinito. Los ejemplos abundan, para qué perder el tiempo con ellos.
Ubicación: Ciudad de México, Distrito Federal, Mexico
"Por eso, señora, le decía yo que muchos no entenderán este paseo del camaleón por la alfombra abigarrada, y eso que mi color y mi rumbo preferidos se perciben apenas se mira bien: cualquiera sabe que habito a la izquierda, sobre el rojo".
+Integraci%C3%B3n.jpg)
