jueves, septiembre 03, 2015

Fanarts

Sí, lo siento, éste es uno de los post enlatados que saco de vez en vez porque a lo largo de la semana no pude, por cualquier razón, preparar una publicación en forma... Pues bien, ahora toca hablar un poco sobre fanarts...
Como algunos sabrán, llevo cierto tiempo republicando los capítulos de La Otra versión-Calabozos y Dragones en Subcultura, una comunidad de gente interesada en hacer y difundir historietas en castellano de forma electrónica.
Ahora bien, el asunto con las comunidades es que uno termina socializando, leyendo obras de otros y comentándolas... Y, eventualmente, termina uno entablando cierto tipo de relaciones amistosas con otros miembros de la comunidad y haciendo y recibiendo regalos...
Un "fanart" se define, idealmente, como arte hecho por un fan de determinado autor u obra... Y no, no se trata de mostrar aquí los que me han obsequiado (que han sido pocos, pero con cariño... Supongo), de eso habla otro post enlatado que verá la luz otro día que no haya podido preparar un publicación en forma. Se trata de mostrar aquellos que he hecho (obviamente, en mejor definición de la que se vio por allá)...

El primer Fanart que hice para alguna obra en Subcultura lo dibujé, en realidad, muchísimo tiempo antes de ingresar a la comunidad
Con motivo del primer año del Mixto V de Lograi

Ya como miembro de la comunidad dibujé esto
Con los personajes de Dioses y Otras Tonterías de Zeentury

Poco después me aventé éste
Con personajes de El Artista y la Musa (que dejé de seguir más bien pronto).

Poco después participé en un concurso

Con los personajes de PAWN y Las Chicas son Guerreras, ambas traducciones a cargo de Jose B.

Una de las actividades de la comunidad, es montar un intercambio de regalos con motivo de las fiestas decembrinas

La primera vez que participé me toco hacer estos regalos con los personajes de I'm the magician tigger y El Comienzo (las aventuras de May).

Después, la Fabulosa Cass (personaje de Problemas Laborales, de mi autoría) busco hacer un cameo en otro título
Y el elegido fue Dioses y Otras Tonterías (otra vez).

El siguiente no retrató personajes de una obra
Sino a cómo me imaginaba yo a Kitsune, autora del verdaderamente maravilloso Tliltik.

Regresando a los personajes
Después tocó el turno a una de las chicas de El Show del Actor Secundario Mel, de Pol00

Y, hablando de chicas
Aquí una de Punto Azul de Maesesag, aunque, en realidad, nunca llegó a ser presentada en el título.

Otra actividad de la comunidad fue intercambiar retratos entre autores

A mi me tocó retratar a Cano y a Maytika

Y aquí otra chica ficticia

Después cree a Sailor Mad.
Para el título Sexgazer de Armandoleon.

Y aquí un intento de hacer un cartón político

Después unos personajes
Para Genius de Mica

Dos páginas extras de Revelaciones

Para Ja de Xela y Jonas.

Y ya que estamos en cruces imposibles
Un guerrero jaguar contra un legionario romano, a petición del genial Ensis.

Y llegamos a otro Diciembre y otro intercambio de regalos

En este caso, para Lebgar y Valerian 32

Hablando de regalos
Los protagonistas de Mixto V en su profesión de adultos

Y aquí un mismo dibujo en dos versiones

Con la recepcionista de Hot Doc de Xela y Jonas

Seguida por
Una Frikitty fangirleando.

Una tira sobre el Génesis

Y tocó el turno de hacer una portada
Para un capítulo especial de Mixto V (otra vez)

Y otra chica más

Y ya que estamos
Una chica helado de Ice Cream Surfer de Futurechoco

Y una más

La Gata Morada de Ja de (otra vez)

Y ya que estamos con quien ya aparecía por aquí antes
La Fabulosa Cass pidiendo hacerse cargo de uno de los hijos de la Gata Morada de Ja (y otra vez)

Finalmente, en el último intercambio navideño
Me tocó Landers...
(algunos más he hecho, pero esos, en una u otra ocasión, ya han visto la luz por estos bites antes)
Y sí, como pudieron notar si les dio por hacer click en los enlaces, la inmensa mayoría de los títulos a los que les he dedicado un fanart, están más bien en pausa indefinida... De hecho, si no fuera por Lograi, Zeentury y Pol00, que siguen ahí, empezaría a notar cierto patrón...

Etiquetas: , , ,

miércoles, agosto 26, 2015

SOBRE LOS SAPOS

de brujas y princesas

Te contaré un secreto.
            Es cierto, no es un gran secreto. De hecho, dependiendo de a quién le preguntes; a veces ni siquiera es un secreto...
            Es un secreto pequeño, minúsculo; un secreto a voces, como lo son todos los secretos que cambian el mundo. Es mi pequeño secreto y quiero contártelo: Las brujas existen.

Ya está; ese es mi secreto.
            No me mires así; no te lo cuento para que te asustes... Las brujas existen, sí; y eso es bueno, porque es muy divertido ser bruja, mucho más que, por ejemplo, ser princesa.
            Las princesas, por ejemplo, creen que es bueno que existan sapos porque, besándolos, encontrarán a su príncipe. Lo que, si me preguntas, es una manera bastante tonta de buscar príncipes; con lo fácil que es encontrarlos en los castillos.
            Las brujas, en cambio, saben que es importante que existan sapos porque se comen a los mosquitos... Y no, las brujas no besan sapos; porque saben que lo único que pueden encontrar besándolos, es una infección en los labios. Y aunque se encontraran un príncipe, ¿quién quiere encontrarse un príncipe lo suficientemente tonto, como para dejarse convertir en sapo?
            Además, las brujas pueden vestirse de negro; que es un color maravilloso para meterse en charcos y pantanos, para trepar por los árboles y explorar cuevas, para correr entre el pasto y el polvo y hasta para dar maromas. Si te manchas, como es negro, casi nunca se nota.
            Las princesas, en cambio, deben vestirse de rosa, blanco, azul celeste y otros colores horribles. Colores que se manchan sólo de mirarlos, no hablemos ya de dar marometas en el patio. Y es que encima, los vestidos de princesa llevan moños, holanes y encajes, que se atoran en las ramas y se rasgan con las piedras; ni pensar en subir un arbolito de nada, porque el vestido terminaría hecho una pena.
            ¿Ves? Las brujas existen... Y es más divertido ser bruja.

Y es que, ¿sabes? Este secreto tiene otra parte. Una parte importante que aún no te he contado; las brujas pueden hacer magia.
            No, no es la magia que convierte a los príncipes en sapos; en el fondo, todos los príncipes son sapos. Peor aún, son sapos inútiles, porque al menos los sapos sapos se comen a los mosquitos y los príncipes no sirven ni siquiera para eso.
            No, la magia de las brujas es distinta; es la magia que puede cambiar el mundo. No es una magia de hada madrina que haga aparecer vestido, es una magia mejor; es la magia de enseñar a las niñas que los sapos comen mosquitos, de enseñarles a trepar árboles y brincar charcos, de sumergirse hasta las rodillas en los pantanos y explorar cuevas y, sí, también de enseñarles a correr por los pastos y a dar marometas en el patio... Y siempre será más divertido andar trepando árboles que besando sapos.
            ¿Ves? Las brujas existen y es más divertido ser bruja; porque las brujas hacen que el mundo sea un lugar mejor.

Mario Stalin Rodríguez
Para Sofia, así, sin pretextos ni fechas especiales; porque ha sido un privilegio ver como creces y vas inventando tu propia magia.

Etiquetas: ,

miércoles, agosto 19, 2015

LA PERSISTENCIA DE LA IMAGEN

"Sólo otra realidad, cualquiera que sea, puede colocarse en vez de aquella que se quiso expresar, y, siendo diferentes entre sí, mutuamente se muestran, explican y enumeran, la realidad como invención que fue, la invención como realidad que será."
José Saramago
Cuadernos de Lanzarote

Formas, colores, situaciones; historias. Absorbemos el mundo en sus imágenes, nos nutrimos de su luz y hasta las propias calles que miramos nos definen. El 80% de la información que del exterior recibimos, dicen quienes saben, la obtenemos por lo ojos.
            A través de las imágenes también representamos nuestro mundo y a nosotros mismos nos definen las imágenes que del mundo presentamos. Por la imagen nos mostramos a los otros y de ellos consumismos sus imágenes.
            Es decir; las imágenes que producimos, conciente o inconscientemente, comunican: porque aquello que dibujamos (si dibujamos), aquello que fotografiamos, los vestidos que portamos, los adornos que elegimos, los movimientos de nuestras manos y cuerpos, y hasta el espacio que abarca la mirada y la dirección que le damos de nosotros hablan. Como de nosotros hablan, incluso, la forma que a nuestras letras (cada una y en su conjunto) damos y hasta los aparentemente azarosos trazos con los que adornamos nuestros apuntes.
            Es decir; de los otros también absorbemos sus imágenes: no sólo la pintura que en la blanca pared de un museo nos espera, también, y sobre todo, la imagen de aquellos con los que convivimos; de aquella que frente a nuestros ojos está aprehendemos (y no hay aquí falta de ortografía) su sonrisa y su peinado, su vestuario y la dirección de su mirada, sus lunares (cada uno y en su conjunto) y hasta la ubicación de estos en su cuerpo.
            Pero a los otros los absorbemos también por las imágenes que tras de sí dejan. No sólo la pintura que en la blanca pared de un museo nos espera; las obsesiones de la persona se reflejan en aquello que al margen de sus escolares apuntes dibuja; su visión del mundo se refleja en el fragmento de realidad que fotografía y la propia imagen nos habla de la historia de aquellos que como actores en ella aparecen.

Aquí es conveniente detenerse un momento. La imagen fija (dibujo, pintura, fotografía, rayones y hasta la combinación de algunos o de todos sus tipos) comunica desde distintos niveles; comunica desde sí misma y por aquello que representa.
            La imagen fija nos habla de su autor, de sus actores, del fragmento de realidad que representa, del momento en que fue creada y hasta de la sociedad que la acepta, la ignora o la rechaza.
            Es pertinente dejar esto en claro; la imagen fija retrata sólo un fragmento de la realidad, aún la más nítida de las fotografías, aún el más fiel de los trazos retrata sólo y solo (no es lo mismo) aquello que su autor quiso mostrar.
            La imagen fija no presenta jamás la realidad entera, sólo un fragmento de ella. Reflejo deformante que interpretamos, sí, en función de su nitidez y fidelidad, pero también en función de aquello que omite y de aquello que, sin estar ahí, en ella vemos.

Es decir; la fotografía es también el discurso del fotógrafo.
            Permítaseme el chiste fácil: Un fotógrafo camina con la cámara preparada, una voz de auxilio le saca de su ensimismamiento; a pocos metros de él, el auto del jefe de Estado de su país se tambalea precariamente sobre un precipicio. No hay tiempo, es tomar la fotografía o ayudarle. El fotógrafo, entonces, se enfrenta a una difícil disyuntiva; la foto ¿con o sin flash?
            Lo anterior no es reflexión inútil ni humorismo gratuito. Al abordar los trabajos de cualquier fotógrafo, es la reflexión que nos asalta; la forma en que el discurso del fotógrafo se impone a la realidad que representa... No sólo por la elección de lo retratado, sino, sobre todo, por la forma en que lo presentan; si el entorno cambia, si la realidad muta, ¿para qué hemos de conformarnos presentándolas (representándolas) como insectos fijados en una vitrina?

Mario Stalin Rodríguez

Según recuerdo, este texto fue escrito en 2010 para acompañar el catálogo de una exposición fotográfica. No recuerdo si la exposición era de un fotógrafo, de un grupo de estos o era de fotos temáticas. Supongo que la exposición debió llamarse "Landscape" porque ese es el título del archivo de texto y, la verdad, no sé si el texto se llegó a incluir o no en el catálogo, supongo que me desentendí del asunto una vez entregado el texto... Lo recupero ahora porque me lo encontré en mi archivo y, la verdad, me gusta cómo me quedó.

Etiquetas: ,

jueves, agosto 13, 2015

6 MONO, LA PRINCESA GUERRERA

género, roles y sociedad
Princesa 6 Mono, ataviada como guerrera (Códice Selden)
“Todas las personas, sin importar su género, pertenecen simultáneamente a múltiples comunidades diversas y cambiantes (…). La protección de diversas identidades ayuda a oponer resistencia y vencer a aquellas fuerzas políticas que quieran negar cualquier posibilidad (…) de la igualdad de género”.
Farida Shaheed
Relatora Especial en Materia de Derechos Culturales
UNESCO

La sociedad somos todos; todos construimos en el día a día, por medio de nuestras acciones e interacciones, a la sociedad. Y ello es, además, una relación recíproca, porque la sociedad, por medio de sus acciones e interacciones, nos construye.
            En este entendido, es imposible comprender una sociedad sin comprender las relaciones y roles de cada individuo en ella. De estos, no se dude, los roles de género son una parte importante; una sociedad se explica, en buena medida, por los roles que cada género juega en ella.
            Y lo que es cierto para las sociedades actuales, lo es también para entender las del pasado.

Es común asociar a las culturas precolombinas con prácticas de exclusión y discriminación de género, por las cuales las mujeres se verían relegadas a funciones domésticas. Lo que es, cuando menos, inexacto.
            Existen diversos documentos y pruebas que muestran que, en diversas civilizaciones prehispánicas, las mujeres jugaron papeles preponderantes en la vida social, religiosa y política. Ello puede observarse tanto en diversos pueblos del área Maya, como entre culturas del altiplano central y en la zona Mixteco-Zapoteca. A lo largo de todo el territorio actual de México, las diosas, las guerreras; las mujeres cambiaban, cambian, el mundo.

Entre los documentos precolombinos aún disponibles de la cultura Mixteca, por ejemplo, se puede destacar el mito de la Princesa 6 Mono, quien fuera guerrera y posiblemente gobernante de los mixtecos de Jultepec. Contenido fragmentado tanto en el códice Sendel como en el Nuttall...
            También llamada “Quechquemetl de Serpiente” (por la prenda de vestir con la que normalmente es retratada), 6 Mono estaba destinada a heredar el gobierno de Jultepec, a lo que se oponía el noble 3 Lagartija, quien se consideraba a sí mismo el único con el derecho a decidir los destinos de aquel pueblo.
            Múltiples fueron los enfrentamientos entre ambos personajes hasta que, finalmente, poco antes de la boda de ésta con 11 Viento, la princesa guerrera logra la victoria sobre su enemigo y sus aliados, los señores de los Cerros de la Luna y el Abejorro.
            Concluida la guerra y condecorada como victoriosa, la princesa contrae matrimonio, asumiendo, probablemente, el gobierno de Jultepec (aunque en los documentos no se muestra su coronación), hasta que, víctima de una traición, muere junto a su esposo y los hijos de éste a manos del señor 8 Venado, gobernante de Tilantóngo.

Lecturas recomendadas:
Cecila Rossell y María de los Ángeles Ojeda Díaz. (2003). Las Mujeres y sus Diosas. México: CIESAS.
Nelly Gutiérrez Solana. (1992). Códices de México. México: Panorama Editorial.
Laura Nonn et. al. (2014). Igualdad de Género. Patrimonio y creatividad. Argentina: UNESCO.
Maarten Jansen. (1997). LA PRINCESA 6 MONO Y EL HÉROE 8 VENADO: una epopeya mixteca. En Historia del Arte de Oaxaca. Arte prehispánico (212-232). México: Gobierno del Estado de Oaxaca.

Mario Stalin Rodríguez
Asesor Educativo
Departamento de Comunicación Educativa
Museo Nacional de Antropología

(Texto preparado para el “Programa de Educación Patrimonial para Verano 2015. Museos, Género y Patrimonio Cultural”)

Etiquetas: , ,

jueves, agosto 06, 2015

Fauna informática 07

LORZAGIRL
o de la mejor manera de ver el mundo

Recuerdo bien cuál fue mi primer encuentro con Lorzagirl.
            Fue, como muchas cosas en esto de la internet, culpa de los chicos de ADLO. Recuerdo haber pensado algo como “esta chica dice cosas que yo habría podido decir de distinta manera, pero no mejor que ella” (vale, más probablemente algo como “anda, es chica... Y habla de cómics”).
            Hablamos de un tiempo, Junio de 2006, en el que estos bites aún no tomaban su forma actual y yo no solía comentar demasiado en los blogs que leía (en aquel entonces, además, no demasiados), lo cual hacía, además, en los tiempos libres que me dejaba mi actividad periodística y en las madrugadas (vamos, como hoy) y tenía la firme convicción de no comentar en ningún lado del que no hubiera leído todo lo publicado...
            Me tomó casi dos meses empezar a escribirle comentarios y, según puedo ver, no lo hacía demasiado seguido...

El asunto es que la leía y lo hacía, además, con avidez.
            Poco a poco fui enterándome de su vida y obra, de sus relaciones, de sus amistades y de su familia... Y conforme más leía de ella, más quería leer.
            Porque Lorz tiene una curiosa forma de ver el mundo, la cual podría resumirse más o menos en aquello de “la vida es un asunto demasiado serio como para tomársela en serio”... Y conforme más leía a Lorz, más iba aprendiendo a conocer el mundo a través de sus ojos y familiarizándome con sus viej…Ancianas, con sus brujas y reyes majos.
            Iba aprendiendo cómo ella veía el mundo y haciendo, así, mi propio mundo más amplio y mejor...

Porque este es el asunto con Lorz; aún sin proponérselo y desde su muy particular manera, va haciendo mejor el mundo por el simple hecho de contarlo como lo cuenta... O, al menos, va haciendo que la visión que del mundo tiene quien la lee sea más amplia y esa, no se dude, es también una forma de hacer mejor el mundo.
            Y así iba leyéndola y, poco a poco, comentario a comentario, fuimos entablando algo que podría llamarse relación amistosa... Nos encontrábamos en diversos blogs y comentábamos sobre diversos temas.
            Y así iba leyéndola y, supongo, a veces ella también me leía... Y así íbamos encontrándonos hasta que un día llegué a Madrid y nos encontramos.

Y después de ello, seguimos encontrándonos por estos bites.
            Y seguí leyéndola y llegué a curarme con ella... Allá por 2011, se sabe, el mundo fue de pronto extraño y solitario. Me cambiaron las reglas del juego demasiado pronto y sin avisarme y tuve que aprender a reconstruirme.
            Lo he dicho antes. Fue en parte gracias a nuevas presencias en mi vida y en parte gracias a ciertas personas en estos virtuales lares, que pude aprender a reconstruirme. De éstas últimas, no se dude, Lorz ocupa un lugar importante.
            Así que seguí leyéndola, construyéndome de ella...
            Y mi vida fue cambiando... Y su vida fue cambiando.
           Y seguía leyéndola y seguíamos encontrándonos... Hasta que un día, hace no demasiado, volvimos a encontrarnos.

Y hoy (bueno, la semana pasada) su blog cumplió 10 años.
            Y yo le debía una especie de homenaje, sí... Pero, sobre todo, le debía (y debo) todo mi agradecimiento.


Mario Stalin Rodríguez

Etiquetas: , ,

jueves, julio 30, 2015

POR LOS CAMINOS DEL SUR

VÁMONOS PARA GUERRERO

Quisieron enterrarnos, pero no sabían que somos semillas
Consigna por los 43 desaparecidos

Tixtla, Guerrero, tarde. El auditorio de la Normal Rural Isidro Burgos se va llenando poco a poco, están los trabajadores Administrativos, Técnicos y Manuales de la Organización Nacional  INAH, algunos estudiantes de los que viven en el internado de la escuela, actualmente en temporada vacacional y, sobre todo, los padres de los 43 normalistas desaparecidos en los hechos del 26 y 27 de Septiembre del año pasado.
            El motivo de la reunión es tan simple como entregarles el apoyo que, solidariamente, los trabajadores del INAH recaudaron para ellos. El motivo de la reunión es tan complicado como venir a sumar nuestro apoyo a su lucha, para mantenerlos en píe, para seguir buscando, para sumarnos a su caminar hasta no encontrarlos.

En busca de 43 luceros
El viaje inició temprano, tanto que muchos, la mayoría, llegaron a la cita sin nada más que un tamal con su respectivo atole no en el estómago, sino en una bolsa en la mano.
            Inició temprano, sí, pero no tanto como debería. Entre organizar la logística del viaje y esperar a los rezagados, el camión salió con una hora de retraso, lo que tal vez no suene a demasiado, pero sí lo es cuando se considera un viaje de casi 300 kilómetros por las siempre impredecibles carreteras de México. Tanto más, porque había compañeros esperándonos en el camino y porque allá lejos, en Guerrero, nos esperaban los padres de los 43 luceros.
            Será, tal vez, por eso que se decidió no hacer un alto para comer en el camino y dirigirnos directamente a nuestro destino.

No fue fácil llegar a este día, en parte por las dificultades propias de organizar la recaudación y en parte porque se atravesó el proceso del cambio de Comité Ejecutivo de la D-III-24 y un muy complicado proceso electoral en Guerrero.
            Fue difícil llegar a este día, en parte porque el ambiente del país no es el más tranquilo y la política del Gobierno Federal pareciera ser echar gasolina al fuego a través de la represión y el enfrentamiento.
            No, no fue fácil llegar a este día...  Pero aquí estamos, es el 22 de Julio y los caminos del Sur esperan.

A lo largo del trayecto se fueron sumando compañeros de Morelos y, casi al final, del propio estado de Guerrero, hasta llegar a ser poco más de 40 compañeros.
            La llegada no fue directa, justo en la desviación a Tixtla se había instalado un retén de la Policía Federal, por lo que se decidió esperar a unos metros por una comitiva de los padres de familia, quienes llegaron por nosotros acompañados de algunos miembros de la prensa para conducirnos, tras poco más de cinco horas de trayecto, finalmente a la Normal Rural Isidro Burgos.

Del nahuatl “Río de Tortuguitas” (Ayotl-Tortuga o calabaza, Tli o i-diminutivo y Apan-río), Ayotzinapa es una comunidad de apenas 84 habitantes, absorbida en los hechos por Tixtla en Iguala, Guerrero. Cuna de grandes luchadores sociales como fue Vicente Guerrero y, en tiempos más recientes, Lucio Cabañas y Genaro Vázquez, ambos, por cierto, egresados de la Normal Rural Isidro Burgos.
            Ahí nos recibieron los padres de los desaparecidos, en la cancha techada. Ahí nos recibieron ellos, muchos sin estudios o prácticamente analfabetos, padres de los futuros maestros desaparecidos. Ahí nos recibieron ellos, de los más pobres entre los pobres y también los más hospitalarios.

El pueblo unido, jamás será vencido
No quisieron recibir el apoyo inmediatamente, después de abrir las puertas y darnos la bienvenida entre consignas, nos invitaron a comer; “primero descansen, coman, convivan un poco. Hablen con los padres y los muchachos, conozcan un poco de la escuela, ya después lo demás”, nos dijo el vocero de los padres de familia.
            No fue una gran comida, un poco de arroz blanco, unos fríjoles negros y chicharrón en salsa roja con el picor guerrerense, acompañado todo por tortillas y agua de horchata con hielos que, con el calor y el largo camino, se agradecían. No, no fue una gran comida, pero fue generosa; dada y recibida desde el corazón y la solidaridad.
            En la cancha se colocaron los pupitres que ocuparan los 43 desaparecidos, cada uno con la foto de quien ahora está ausente, con sus útiles escolares y su ropa. Cada uno con una pequeña tortuga de papel maché.
            Alrededor, colgadas de las columnas que sujetan el techo, las mantas de apoyo al movimiento, de Chapingo, de la UAEM, de la Facultad de Ciencias Políticas de la UNAM, de la UPN y, ahora, la de la Organización Nacional de los trabajadores ATM del INAH... Organizaciones tan distintas, personas tan diversas y todos hermanos; compañeros de un mismo camino.
            Mientras la comida estaba lista y durante ésta, pudimos escuchar a algunos de los padres de familia; “Soy albañil, apenas y sé leer, pero con mi trabajo sostenía a mi chavo, para que estudiara, para que tuviera las oportunidades que yo nunca tuve”. “Nunca antes me había metido en estas cosas, no sabía nada de marchas ni de protestas. Pero ahora, ya ve, con lo que le hicieron a mi hijo, me queda claro que este gobierno no va a hacer nada si nosotros no lo obligamos”...
            Después nos dirigimos al auditorio de la escuela, ahí parte del Comité Ejecutivo de la D-III-24 y algunos Secretarios Nacionales, en presencia de los trabajadores que les acompañamos, se entregó finalmente el apoyo de $214,600.00, recaudado entre los sindicalizados del INAH (un día de salario donado de manera voluntaria).
            También se refrendó el apoyo de nuestra organización sindical a su lucha, a fin de sumar esfuerzos y acciones... Fue este un primer encuentro, el primer paso de un camino largo que terminará hasta encontrar a los desaparecidos con vida y conseguir el castigo a los culpables.

El regreso también fue largo (“¿A poco  ya se van? Si hasta les habíamos preparado un dormitorio”, se despidió consternado uno de los padres de familia), en parte porque el día fue cansado y, por otra parte, por las obras del Viaducto Elevado que se desarrollan en la Carretera México-Cuernavaca y que obligan al cierre de la entrada a la ciudad entre las 22:00 y las 06:00 horas del día siguiente.
            Volvimos a la ciudad rayando ya la medianoche. Cansados, sí... Pero nadie dijo nunca que sumar solidaridades para el parto de un mejor mañana, fuera un paseo dominical.

Mario Stalin Rodríguez
(con el apoyo de José Fierros, Secretario de Materia de Trabajo de la D-III-24)

Crónica realizada para la organización sindical D-III-24 con motivo de la entrega del apoyo económico recaudado entre los trabajadores afiliados a esta organización sindical y publicada en el Boletín Informativo especial número 02.

Etiquetas: ,

jueves, julio 23, 2015

La Otra Versión 21 (edición especial In Memorian)

Recordemos que esta historia tiene una historia que puede ser vista (ordenada por capítulos) acá.
Ahora sí, prometo que este capítulo tiene una explicación, que podrá ser leída al final...










Y continuará...
Aunque no, estos personajes no volverán a ser vistos...
Verán, en tiempos recientes (allá por Marzo de este año) murió Sixto Valencia Burgos, uno de los principales historietistas de México y responsable, por muchísimos años, del apartado gráfico de Memín Pinguín, personaje que, de hecho, lo llevó a protagonizar una de las más grandes batallas que se hayan dado en nuestro país de un creador contra el aparataje empresarial (batalla que el propio Sixto Valencia narra mejor de lo que yo podría hacer).
Como puede deducirse del enlace y de la cita que cierra el capítulo, esta batalla terminó con la victoria del dibujante, otorgándole a él la exclusividad de los derechos sobre el personaje, su historia y todos los personajes relacionados (mismos que pueden ser conocidos más o menos a profundidad, aquí). Derechos que el dibujante decidió legar al pueblo de México todo...
Y por eso... Y porque la historia de Sixto Valencia contra Editorial VID debe ser conocida, es que decidí reescribir este capítulo para rendir homenaje a quien homenaje merece...
Descanse en Paz
In Memorian
Sixto Valencia Burgos
(1934-2015)

Etiquetas: , , ,