ABSURDO

o de cómo la mierda de la televisión puede ensuciar también el papel

Algunos de los lectores más fieles sabrán que me gustan los cómics, que de hecho empecé en esto de la blogosfera visitando, esencialmente, sitios que hablan de cómics (como ADLO o el del marciano)... Vamos, si incluso he publicado ya algunos de mi autoría por aquí y por allá... Así que nadie debería sorprenderse porque me haya sentido un poco triste cuando editorial VID dejo de publicar a Marvel y DC en México.

Tampoco deberían sorprenderse que me alegrara (moderadamente) con que Editorial Televisa retomara las licencias de estas compañías... Moderadamente, queda dicho, porque no le tengo ninguna confianza a nada que lleve "Televisa" en su nombre... Y aún así, me dejo una buena parte de mis ingresos en comprar los títulos que publica (que no son pocos)...

Aunque, debo confesar, empiezo a pensar en dejar de comprarlos... No todos, sólo los de DC... No es que el Nuevo Universo DC me parezca una gran basura, que lo es. Es más bien porque recientemente me encontré con esto:

(click para agrandar)

¿Notan el patrón?

No, no se trata de un post atrasado del Big Culo Day...

No, tampoco es un adelante del RcTG Day...

Sí, yo también pensé en un principio que se trataba de un asunto de tetas, culos y pensamientos mojigatos hipócritas y absurdos, estos últimos, algo en lo que Televisa no es pobre... pero después me encontré con esto:

¿Queda claro?

¿Sí?

Pero ni siquiera eso hacen bien:

Reconozco que escapa por completo de mi capacidad el entender por qué Editorial Televisa decidió censurar de manera tan grosera la swastika en la obra de Frank Miller... Y tampoco me interesa saberlo, porque este tipo de decisiones siempre se escudan en razones infantiles (en el mejor de los casos) o francamente idiotas (en el peor de ellos), e implican siempre una total falta de respeto al autor, a su obra y a los lectores...

Y ya... Me perdonarán el off topic... Pero necesitaba desquitarme.... Prometo que la próxima semana volvemos a tratar temas importantes.

Mario Stalin Rodríguez

Indignos e Indignados (los otros indignados)

VENEZUELA

la indignación de los indignos

Al buscar información sobre los sucesos recientes en el país latinoamericano, resulta cuando menos curioso ver como colectivos autodenominados “progresistas” y hasta “rebeldes”, reproducen prácticamente de manera literal las notas y argumentos que, contra el gobierno de Nicolas Maduro, aparecen en medios tradicionalmente asociados a la derecha internacional como Fox News.

            No tan curiosos, sino preocupante, resulta que, al señalarles estas coincidencias, estos grupos se escuden en consignas trilladas y claramente estúpidas, como “no somos de izquierdas ni de derechas, somos de abajo y estamos contra los de arriba”...

            Preocupante no sólo por la apropiación y desvirtualización que se hace de una consigna (“Somos los de Abajo y vamos por los de Arriba”), asociada a los movimientos sociales de nuevo tipo, como el 15M español, los #YoSoy132 de México o el Ocupy Wall Street en USA, para defender la difusión de ideas afines a aquellos a quienes estos movimientos se han opuestos.

            Es preocupante, sobre todo, porque demuestra o bien un desconocimiento muy grande no sólo de la situación actual en Venezuela, sino de la historia toda de América Latina y la larga sucesión de alzamientos de derechas contra gobiernos populares, que culminaron en la implantación de regímenes militares y/o títeres de los intereses estadounidenses en la región... Eso o una clara y descarada intención de engañar.

Y de historia se trata buena parte de todo esto.

            Estar “contra el gobierno, cualquier gobierno” sin importar su filiación, guardando las debidas proporciones, no sólo justifica atacar a Maduro; también podría haberse usado para apoyar el levantamiento de militares chilenos contra Salvador Allende en 1973 o el derrocamiento “legal” del hondureño Manuel Zelaya en 2009.

            Guardando las debidas proporciones, queda escrito, los dos ejemplos mencionados presentan una enorme lista de paralelismo con la situación actual de Venezuela. En un número tal que hablan más de la orquestación de un guión predefinido, que de una serie de coincidencias.

            En 2009, la prensa opositora de Honduras pretendió presentar a Zelaya como venezolano en sus primeros intentos de desacreditación, incluso interpusieron una demanda legal contra éste, por “falsificación de documentos de nacionalidad”. Sobra decir, la acusación fue desestimada desde la primer instancia por ser claramente falsa, a pesar de la declarada tendencia derechista de los ministros judiciales.

            En 2013, desde que asumiera la presidencia interina tras la muerte de Hugo Chávez, la derecha venezolana intentó presentar a Nicolas Maduro como colombiano, acusaciones que repitieron durante la campaña electoral de aquel año (en la que el chavista resultará ganador por abrumadora mayoría) y en las que fundaron una de sus muchas demandas de nulidad electoral, al igual que todas éstas; desechada por ridícula y falta de pruebas.

            En Chile de 1973, los dueños de los grandes comercios acapararon y almacenaron productos de primera necesidad como leche, azúcar, harina, huevo y otros consumibles, a fin de dar la falsa impresión de una “escasez” alimenticia provocada por las políticas económicas de Salvador Allende... Tal cual ocurre idénticamente, en la Venezuela de estos días.

            También se ha pretendido presentar las protestas “estudiantiles” de Tachira, Mérida y otros departamentos venezolanos, como análogas a las vividas en Chile en años recientes contra el gobierno del derechista Piñeira. Olvidándose que el segundo caso, las protestas fueron generalizadas a lo largo de todo su territorio y se enarbolaban demandas tan concretas como la instauración de una verdadera educación pública, gratuita y universal.

            No ocurre lo mismo en Venezuela, donde los “estudiantes” opositores se restringen a la capital y unas cuantas provincias y son, todos ellos, de instituciones ligadas a la derecha o al clero católico. Si su filiación política genera dudas sobre la legitimidad de sus protestas, muchas más dejan los “motivos” que enarbolan para éstas.

            Desde un principio se ha demandado la renuncia de Maduro a causa de su “incapacidad” para combatir la “escasez” arriba descrita y la fuerte “inseguridad” que se vive en el país, en el segundo caso, se enarbolaba el caso del intento de abuso sexual en contra de una estudiante de Tachira (cuyos responsables, por cierto, ya fueron aprendidos y son, curiosamente, integrantes de grupos juveniles asociados a la Mesa de Unidad Democrática, que agrupa a buena parte de la oposición contra Maduro).

            Los enlistados hasta el momento son, apenas, simples botones de muestra; conforme se profundiza en el análisis de la situación actual en Venezuela, los paralelismos entre ésta y anteriores golpes de Estado orquestados contra gobiernos de izquierda en América Latina, no hacen sino crecer. Parte importante de ello, no se dude, es la cobertura mediática.

Los medios internacionales, principalmente los asociados a los intereses de las trasnacionales petroleras y al gobierno de Estados Unidos (como Fox News, CNN Internacional o el Washington Post), han pretendido presentar la situación de violencia como generalizada a lo largo del todo el país, omitiendo mencionar que los conflictos se limitan a sólo unos 18 de los más de 335 municipios federales del país.

            Así mismo, se ha pretendió presentar la actuación de las fuerzas oficiales como las responsables de esta violencia, para ello se enarbola la preocupante cifra de 15 o más muertos asociados a las protestas contra Maduro, Omitiendo mencionar, intencionadamente, que buena parte de ellos no tenían ninguna relación con las protestas más que por proximidad geográfica, y que sus muertes fueron directamente a manos de los opositores o bien por acciones emprendidas por estos (aquí una lista actualizada al 24 de Febrero)...

No, la explicación del conflicto en Venezuela no pasa por “los de abajo yendo contra los de arriba”.

            El breve (y forzosamente incompleto, al tratarse de una situación aún en marcha) repaso hecho en los pasados párrafos, habla mucho más de una conflicto artificial, artificialmente orquestado y artificialmente aumentado, provocado por una élite en contra de un gobierno que disminuye sus privilegios.

Mario Stalin Rodríguez

BCD 2014

La verdad, he estado un poco ocupado en estas últimas fechas y no me dio tiempo de hacer lo que quería para esta celebración... Pero como es un poco triste dejar pasar las fiestas, pues improviso un poco...

(La versión completa de esta imagen la mostrara - o no- el jefe en su entrada)

(la versión completa de esta imagen puede verse en mi cuenta de subcultura -con una SNAP de regalo-)

Y la celebramos, también, en el Blog de Los Habituales, con una explicación sobre la extinción de los dragones...

Y ya, el Miércoles-Jueves seguimos con la programación normal...

CORTAZIANA

Para Julio Cortázar

En su 30 aniversario luctuoso.

Andan los cronopios un poco desconcertados.

            Las buenas esperanzas los abrazan por la calle y hasta los altivos famas se detienen un momento cuando los encuentran y les dan palmaditas tranquilizadoras en la cabeza, mientras los miran con conmiseración.

            Andan los cronopios un poco desconcertados porque, de un tiempo a la fecha, todos les dan el pésame por su pérdida... Y los cronopios, pobres cronopios, no entienden de qué se trata.

            “Pobres cronopios”, les dicen las buenas esperanzas cuando los abrazan; “se ha ido el más grande; el mejor. Pobres cronopios, quedan huérfanos”. Y se van a hacer las cosas que hacen las esperanzas, dejando a los pobres cronopios en medio de la acera, confundidos.

            “Pobre cronopio”, murmura el fama con compasión; “se ha quedado sólo sin él y ahora, sin él, pronto será olvidado”. Y se va a hacer las cosas que hacen los famas, dejando al pobre cronopio en medio de la acera, seguro de no haber entendido algo importante.

“Se ha ido el más grande” dicen famas y esperanzas cuando se encuentran por la calle. “Por eso los cronopios están confundidos y hay que confortarlos, sin él pronto serán olvidados”, añaden los famas. “Y nadie volverá a cantar catala por las calles”, piensan las esperanzas con un poco de tristeza, pero luego se les pasa.

            Y los cronopios, pobres cronopios, no entienden de qué perdida hablan.

            Se miran los unos a los otros y en cada uno de ellos reconocen el rostro de quien ya no está, finalmente, ser cronopio, es saberse construido de uno y de los otros. Por eso los cronopios no entienden de pérdidas, porque son siempre un poco quien ya se ha ido.

            Por eso los cronopios no entienden de pérdidas, porque nunca acaban de irse...

“Pobre cronopios”, dicen famas y esperanzas cuando hablan en los cafés; “se ha ido el mejor de ellos y ahora están desconsolados”... Y los cronopios, pobres cronopios, que no entran en los cafés de los famas y esperanzas, se quedan en la calle rascándose la cabeza, confundidos.

            Y los cronopios, pobres cronopios, a veces se encuentran a otros cronopios y se abrazan… Ríen recordando lo que vivieron con quien se ha ido y, tal vez, cuando miran a su lado de reojo, reconocen su fantasma y éste se ríe con ellos.

            Y los cronopios, pobres cronopios, abrazan también el recuerdo de quien es ausente, porque los cronopios también aman a sus fantasmas, y se van por la calle, cantando catala.

            “Pobres cronopios”, piensan los famas y esperanzas mientras los ven alejarse... Abandonan el café y se van a hacer las cosas que hacen los famas y esperanzas.

Mario Stalin Rodríguez.

LOV (Extras 02)

El tiempo no me da para hacer todo lo que tengo que hacer y debo recurrir, de nuevo, a subir imágenes extras de LOV-Calabozos y Dragones. En este caso, la galería de las portadas sin elementos de diseño y la versión a Blanco y Negro de las portadas del 09 al 12 armadas.

La Próxima semana, lo juro, retomamos nuestra anormal normalidad.

INDIGNOS E INDIGNADOS (revisión)

el anonimato de los indignos

Hace tiempo intente un acercamiento alfenómeno de Anonymus, estableciendo que me resultaba difícil, en aquel entonces, establecer si era una excelente idea pésimamente ejecutada o una idea estúpida, excelentemente ejecutada. En la actualidad, debo reconocer que, al menos en determinados ejemplos, el fenómeno Anonymus es una idea estúpida, estúpidamente ejecuta por personas estúpidas.

            No se me mal interprete, no se pretende, en ningún momento, desvirtuar la totalidad de un fenómeno que, en determinadas circunstancias, ha cumplido papeles destacados en escenarios específicos.

            Como también queda dicho, la efectividad de Anonymus parece mucho mayor en cuanto sus acciones se suman a movimientos mayores y de naturalezas distintas a la meramente informática. Por el contrario, actuando por su cuenta y por propia iniciativa, sus acciones suelen ser meramente simbólicas y esencialmente vacuas.

            Se trata, entonces, de analizar una manifestación muy específica del fenómeno, a través del historial reciente de actores muy específicos de éste.

Aceptando que el movimiento Anonymus es, sobre todo, una suma de individuos sin organización ni jerarquización fija, es decir; que es mucho más un símbolo apropiado por expresiones de índole diversa, que un movimiento homogéneo y organizado. Es de reconocerse que ésta, que podría ser su mayor fortaleza, es también la mayor de sus debilidades.

            No se trata sólo de que cualquiera pueda ponerse una máscara de Guy Fawkes y distorsionar su voz ante una cámara web, dando píe a episodios tan ridículos como aquel en el que medios tradicionalmente considerados serios, dieron por buenas las amenazas de un supuesto Anonymus de hakear Facebook.

            Episodios como éste hablan mucho más de la naturaleza de los medios que difundieron la noticia que del colectivo de activistas electrónicos, eso es cierto. Como cierto es que episodios tales no serían posibles si los propios miembros “serios” de la organización no dieran argumentos más que sobrados para no tomarlos en serio.

            En el accionar en redes sociales de terminadas cuentas asociadas a Anonymus, el movimiento pareciera desvirtuarse a sí mismo.

            Muy particularmente, las supuestas cuentas colectivas Anonymous Hispano y AnonymousIbero se ostentan como voceros de, al menos, parte de este colectivo en Iberoamérica y, ciertamente, es través de sus portales que se han coordinado una serie de “operaciones” en México y América Latina (no así en España).

            El problema es que el manejo de estas cuentas pareciera propio de un esquizofrénico, yendo desde el apoyo a movimiento sociales legítimos (como el de la oposición a las Reformas Estructurales en México), hasta a dar por buenas las versiones de voces tan siniestras como las derechas venezolana y argentina. Pasando por la reproducción, difusión y defensa de ideas que podrían ser ridículas, si no fueran tan peligrosas.

            No se trata solo de la insistencia de los administradores de dichas cuentas en reproducir notas “periodísticas” de fuente poco confiables (cuando no absurdas) sobre, por ejemplo, supuestas infiltraciones extraterrestres en el gobierno de Estados Unidos o su tendencia a acreditar como confiable fuentes tan absurdas como Mitofagos (especializado en “desmentir” los mitos de la historia de México, oponiéndoles imágenes sacadas de caricaturas de la televisión y “verdades” de la derecha mexicana).

            No, los extraterrestres y mitofagos son chistes malos y mal contados.

            Se trata mucho más de utilizar la careta de un movimiento internacional para difundir falacias interesadas y potencialmente asesinas.

            En días recientes, las cuentas de Ibero-Anon y Anonopshispano han sido utilizadas para difundir una campaña negacionista del holocausto de la 2ª Guerra Mundial (tachándolo como una “impostura del lobby sionista internacional”) y, mi preferida hasta el momento, un artículo de un pseudodoctor llamando a novacunarse.

            El criterio, si alguno hubo en todo esto (que lo dudo), parecería ser que “todo aquello que va a contracorriente es, necesariamente, correcto”... Así, sin más argumentos.

            Sobraría decir que negar el asesinato masivo perpetrado por el régimen Nacional-Socialista de Alemania en contra no únicamente de la comunidad judía, sino del pueblo gitano, de los homosexuales, de los socialistas, comunistas y anarquistas y, en última instancia, de todo opositor; no es oponerse a la política anexionista de Israel en los territorios palestinos, sino dar validez a los argumentos de personas tan “objetivas” como los grupos neonazis. Ayudando, además, a la justificación de otros genocidios.

            Sobraría, también, argumentar que el movimiento opositor a las vacunas se sustenta en bases demasiado frágiles y carentes por completo de rigor científico. No se trata sólo de dar por válidos timos tan evidentes como la homeopatía o el reiki, sino de defender actitudes que, en última instancia, son asesinas.

Por supuesto, no presupongo que al dar ellos voz a tan absurdas posiciones, automáticamente éstas cobren mayor validez a los ojos de quienes, por razones distintas, siguen a dichas cuentas en las redes sociales; las falacias son tan evidentes que, difícilmente, nadie que no estuviera convencido de ellas con anterioridad, se dignaría si quiera a tomarlas en cuenta.

            Se trata, sí, de que al utilizar la etiqueta y careta de un movimiento internacional para reproducirlas, se invalida por asociación todo aquello que dicen defender, afectando (sea por ingenuidad o interesadamente) a los movimientos legítimos a los que dicen apoyar.

            En esta lógica, los administradores de dichas cuentas harían muy bien en establecer criterios reales de qué información difundir y cómo hacerlo y no escudarse en el absurdo argumento de “dar voz a todos, para fomentar el debate”.

Mario Stalin Rodríguez

CONTRATO

Ella dice.

            No te sorprenda que lo sepa, he conocido antes a personas como tu; individuos que asumen otros rostros, otros gustos, distintas identidades. Sí, sé que no eres como él, que sólo aparentas para estar cerca de mí. No te sorprendas, lo sé y lo acepto.

Te lo dije, he conocido a gente como tú. Sé que fingir no te es difícil, finalmente no eres nada; sólo aquello que finges. Hoy intentas ser su reflejo, tomar sus palabras y actitudes para tomar lo que fue de él. Pero sólo eres su reflejo, tú lo sabes; un truco de luces y sombras sin más profundidad que una hoja de cristal.

Sí, lo sé; no eres él, sólo su reflejo... Una sombra.

Te lo dije, lo sé y lo acepto. Te acepto, pero con una condición. No me interesa estar contigo, quiero estar con él... Pero él está allá, en el silencio que yo misma le impuse. Tú estás aquí, pero no me interesa estar contigo, por eso te acepto sólo si finges ser él.

No eres nada, lo sé y lo sabes; siempre has sido reflejos, lo que los otros esperan de ti, lo que finges para obtener lo que de los otros envidias... Al final, sólo eres eso, el ansía de ser el otro, de tener lo que el otro; porque te sabes un vacío, simple hueco que vas llenando con el reflejo de los otros que nunca podrás ser.

Este es el trato; no me interesa estar contigo, pero te acepto porque estás aquí y finges ser como él... Y así, todos perdemos.

Él se queda allá, en el silencio que le impongo; a la distancia que no supo cruzar. Se queda en su soledad, está acostumbrado a vivir en ella. Se queda, como siempre, preguntándose en qué falló; asumiendo, como siempre, que la culpa fue suya... No me preocupa, es amigo de su soledad; la abrazará y seguirá caminando y, porque lo conozco, sé que llevará mi nombre y lo pronunciará con una sonrisa.

Yo, ya lo dije, me quedo contigo sin quererte, porque estás aquí y finges ser como él. Si tenemos suerte, terminaré convenciéndome que fue contigo con quien quise estar y fue esta vida la que quise construir y no sólo la que pude. Pero no te alegres, incluso en ese caso, el mejor de los posibles, te miraré y sabré a ciencia cierta que estoy contigo, porque él no supo estar conmigo.

Y tú... Tú... Tú eres patético; me darías lástima si fueras algo más que humo y espejos. Pero no eres nada; por eso te acepto, por eso te quedas aquí, conmigo, sabiendo que cuando estoy contigo, en realidad estoy con él.

El hombre calla... La mira y su final feliz es creer que ha ganado.

            Lejos, a la distancia que se mide en silencios, en la oscuridad; un gato maúlla su soledad a la luna.

Mario Stalin Rodríguez.